Einführung zum Mörike-Rundweg
Es ist das Jahr 1828. Mörike ist 23 ½ Jahre alt. Er versucht, aus dem Vikariat auszubrechen, dem Pfarrdienst insgesamt zu entkommen. Aber wie? Sein größter Wunsch ist, eine Anstellung beim großen Cotta-Verlag zu bekommen. Oder auch bei anderem Verlag. Aber nichts tut sich auf. Ihm bleibt nichts anderes übrig, als sich aus Krankheitsgründen beurlauben zu lassen. Es klappt. Mit der Bescheinigung in der Hand, die wie ein Freibrief, wenn auch nur für Wochen ausgestellt, für ihn ist, geht er im Februar 1828 zu seinem älteren Bruder Karl und dessen Frau Dorothee, von allen Dorchen genannt, nach Scheer und nistet sich ein.
Karl ist Amtmann mit Sitz in Scheer, bei Thurn- und Taxis angestellt. Zu dritt wohnen sie im Oberamtshaus, Hauptstraße 14 (siehe Station 1). In dem 900 Einwohner zählenden, katholischen Städtchen wohnen insgesamt vier Evangelische. Zwei davon sind Dorchen und Karl. Eduard zählt als Gast nicht mit.
Dorchen ist schwanger. Sie erwartet ihr zweites Kind. Das erste, mit Namen Friedrich, ist mit nicht einmal einem Jahr gestorben. Eduard beobachtet, wie angespannt sie ist.
Er wohnt in einer Stube unter dem Dach. Nach einer schlaflosen Nacht steht er am Fenster und schreibt Kein Schlaf noch kühlt das Auge mir (siehe Station 1), findet erst Ruhe als er die Glocken der nahegelegenen Kirche St. Nikolaus hört mit der Tonfolge es-g-b, der Tonfolge von „Wachet auf, ruft uns die Stimme“.
Bald freundet sich Eduard mit dem katholischen Stadtpfarrer Michael Protasius Wagner an. Dessen weißes Habit zeigt, dass er dem Orden der Zisterzienser angehört. Eduard erfährt, dass Wagner Professor für Philosophie in Salem war, jetzt aber, mit seinen 70 Jahren, als Geistlicher in Scheer tätig ist. Immer wieder treffen sie sich im Pfarrgarten, in der Laube (siehe Station 3). Der heutige Standort der Laube ist nicht ursprünglich. Der Pfarrgarten lag unterhalb des jetzigen Standortes und ist öffentlich nicht zugänglich.
Vielleicht passiert es im Pfarrgarten: Er begegnet einem Mädchen, das er zuerst Jorinde, dann Josephine nennt. Wer ist sie? Die Tochter des Schulmeisters? In der Mörikeforschung ist es umstritten, ob es sie wirklich gab. Aber was heißt wirklich? In den Gedichten ist sie ja da. Das reicht. Es sind sinnliche, erotische Gedichte. Wie ist das eigentlich mit dem Erwachen der Liebe bei einem Menschen? Das beantwortet er in seinem ersten Gedicht von Scheer mit dem Titel Liebesvorzeichen (siehe Station 4).
In den Gedichten entwickelt sich eine intensive Liebesbeziehung. Wir erleben die nächste Situation der Liebesbeziehung: Josephine singt solo in der Kirche (siehe Station 2). Er wird von ihrem Gesang so angezogen, dass er zur Empore hinaufeilt und sie umfasst. So entsteht das Gedicht Josephine, in dem Das Hochamt, das auf den ersten Sonntag im Mai terminiert ist, wie auch das Maifest in Scheer also, bei dem alles mit Flieder geschmückt ist. Nicht wie sonst in allen Publikationen in denen Fronleichnam genannt wird.
Bald trifft er sich mit Josephine auf ihrem Frühlingshügel (siehe Station 10). Er fragt sich im Gedicht, ob er überhaupt offen sei für eine neue Liebe. Seine bisherigen Beziehungen sind gescheitert. Er fragt sich auch, ob die Liebe überhaupt bleibt? So schaut er zum Himmel, beobachtet die Wolken, wie sie am Himmel ziehen und urteilt, die alleinzige Liebe direkt anredend: Doch Du und die Lüfte – haben kein Haus.
Mit Josephine lernt er aber, dass es die Liebe sehr wohl gibt - auf Zeit. Aber wie weh wird es tun, wenn er sie wieder verliert? Das hält er im Gedicht Heimweh fest (siehe Station 12). Seine ausgeprägte Verlustangst indes spiegelt sich im Gedicht Zwei Liebchen, die auf der Donau im Kahn nebeneinandersitzen und am Schluss ins Wasser fallen (siehe Station 5): Die Liebchen schwimmen todt an’s Land / Er hüben und sie drüben.
Im Gedicht Mein Fluss (siehe Station 6) wird die körperliche Liebe mythologisch personifiziert dargestellt – der Fluss ist natürlich die Donau.
Als Ende Mai Dorchen mit einem Jungen niederkommt, der ebenfalls auf den Namen Friedrich getauft wird, zieht er, wie mit Bruder Karl vereinbart, zu Vetter Heinrich und dessen Frau Adelheid ins nahe gelegene Buchau um. Eduard wird immer wieder mit Kutsche oder Fußmarsch nach Scheer zurückgekommen sein, um Josephine zu sehen. Wenn es sie gab. Jetzt sind wir im Juli 1828. Inzwischen ist er Reisebegleiter seines Onkels geworden - dem Onkel Prokurator, wie er in der Familie genannt wird - und kommt noch einmal nach Scheer. Er verabschiedet sich – endgültig. Für immer?
In Stuttgart angekommen versucht er eine neue Existenz als freier Schriftsteller aufzubauen – und scheitert. Nach einem halben Jahr kehrt er reuig in den Pfarrdienst zurück, wird Pfarrvikar in Pflummern. Ist es Zufall? Pflummern ist nur ein Augenwurf von Scheer entfernt ……….
Die Zeit in Scheer und in Oberschwaben ist für ihn eine Ausnahmezeit: Unbeschwert und selig, ja trunken.
Vorwort von Alexander Köhrer
(Autor der Mörike-Erzählung „Josephine – Mörikes Liebe“)
